核心提示：愈到夜晚，桂花香气愈发浓郁，自然，我们头顶的月亮也在慢慢长胖。 直到今天，一年中最受关注的一天终将长成一个圆滚滚的笑脸，看着万家团圆。 又是中秋节，考学君现在这里祝各位家长家庭和美，身心健康，万事顺遂。 今天是个阴天，月亮能不能在晚上如约和我
愈到夜晚，桂花香气愈发浓郁，自然，我们头顶的月亮也在慢慢长胖。
直到今天，一年中最受关注的一天终将长成一个圆滚滚的笑脸，看着万家团圆。
又是中秋节，考学君现在这里祝各位家长家庭和美，身心健康，万事顺遂。
今天是个阴天，月亮能不能在晚上如约和我们见面，还是个未知数。
如果月亮今晚如期出现，希望考学君今天整理的赏月美文，为大家的月饼增加一丝书香气，如果月亮爽约了，就让这些美文中的圆月，陪着大家共度今年的中秋节，中秋节快乐。
涨姿势：
先来认识下中秋节
好吧，其实一过我国的传统节日，考学君就很紧张：这个节日现在还是我们的吧，并将一直是我们的吧，恩，一定是。
你们体会一下：过了几百、几千年的节日，突然就成了别人家的，大家就能理解考学君的紧张了，不过还好，这样的事情应该不会再有了。
所以大家只要珍惜，我们还可以过着我们的中秋节，吃着月饼而不是大酱汤。
好了，下边是学习时间：
中秋节是怎么来的？既然是中秋节，这个话题一定绕不过去，让别人一脸崇拜的看着你的诀窍，都在这里了。
首先，不要提起中秋节，就想起嫦娥和后羿这对奇葩夫妻，不然大家一定以为你每天只会看电视。
其实啊，早在春秋时期，国家的大Boss就开始祭祀月亮了，为什么啊？
你看就算是每天看电视，你也一定知道，大Boss喜欢祭拜泰山啊，太阳什么的，在西方那疙瘩，更是没事弄个太阳神崇拜什么的，月亮，最早也是自然崇拜的一种。
而且，作为传统的农业大国，在古代大Boss们的心目中，农业生产非常重要，而中秋节的起源和农业生产有关。
“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
当然，也有很多喜欢研究的历史学家，提出中秋节和隋末唐军的军粮有关，还有很多其他的民间传说。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
高大上：
中秋节怎么过，“玩月”去
如果别人问你中秋节咋过的，你怎么说？
告诉别人你吃了一块月饼？还是吃了一顿大餐？
好了，我们先来看看古代的人们，是如何过中秋的。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。
孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。
而吴自牧的《梦梁录》说：“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟
你看看，月饼是要吃的，更重要的是“玩月”。
怎么玩，男人有男人的玩法，女人有女人的玩法。
《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
这也是为啥中秋节被称为“女儿节”的意思，都希望自己比嫦娥还美。
所以，过中秋节，吃饭是其次的，月饼也是其次的，最主要，赶紧占领制高点，约上家人或是好友，咱也“玩月”去。
看看别人的中秋节：
《水调歌头》（宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
上边这首，很多人都读过，那么下边这首，很多人一定没有读过。《中秋月》 （宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《太常引》 （宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《古朗月行》 (唐) 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
赏着明月，吃着月饼，念着诗词，是不是找到了满怀古意？
我们再来看看现代大家们的中秋节吧。
贾平凹=《月迹》=我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都觉得不满足；中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的；说了一个，还要再说一个……奶奶突然说：“月亮进来了！”
我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，缺了；末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：“它走了，它是多多的；你们快出去寻月吧。”
我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，进院了的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了。却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
鲁迅=《中秋的月亮》=本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。
我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还账又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。
我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，进院了的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了。却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
臧克家=《人好月婵娟》=解放以前的中国，富贵人家，寻欢作乐，以多数人的苦难酿成他们的蜜甜。中秋，是他们的佳节，天上的明月，在他们眼中，真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢？食无粮，穿无衣，天上清光，只能照出他们的泪痕，使他们叹息、悲伤。别人的天堂，就是他们的地狱，别人的佳节，就是他们难堪的日子。
看，今宵月色多美好呵，它是社会主义时代的中秋月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月，举头共仰，她给人欢乐，给人光明，给人佳兴，给人幽思……
老 舍=《四世同堂》=中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。
同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子。就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。
北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢。
河南商报出品 利利 整合 利利 编辑
微信号：jiayouks
标签：
